لن يرى انسان من هؤلاء الناس من هذا الجيل الشرير الارض الجيدة التي اقسمت ان اعطيها لآبائكم
فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك
فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت.
وانتم اسأتم في عملكم اكثر من آبائكم وها انتم ذاهبون كل واحد وراء عناد قلبه الشرير حتى لا تسمعوا لي.
وخرج للقائه ياهو بن حناني الرائي وقال للملك يهوشافاط أتساعد الشرير وتحب مبغضي الرب. فلذلك الغضب عليك من قبل الرب.
الارض مسلّمة ليد الشرير. يغشي وجوه قضاتها. وان لم يكن هو فاذا من.
الشرير هو يتلوى كل ايامه وكل عدد السنين المعدودة للعاتي.
هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله وميراث أمره من القدير
انه ليوم البوار يمسك الشرير ليوم السخط يقادون.
في الحقل يحصدون علفهم ويعللون كرم الشرير.
هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله وميراث العتاة الذي ينالونه من القدير.
لا يحيي الشرير بل يجري قضاء البائسين.
حجة الشرير اكملت فالحجة والقضاء يمسكانك.
لانك انت لست الها يسرّ بالشر. لا يساكنك الشرير.
انتهرت الامم. اهلكت الشرير. محوت اسمهم الى الدهر والابد.
معروف هو الرب. قضاء امضى. الشرير يعلق بعمل يديه. ضرب الاوتار. سلاه
في كبرياء الشرير يحترق المسكين. يؤخذون بالمؤامرة التي فكروا بها.
لان الشرير يفتخر بشهوات نفسه. والخاطف يجدف يهين الرب.
الشرير حسب تشامخ انفه يقول لا يطالب. كل افكاره انه لا اله.
لماذا اهان الشرير الله. لماذا قال في قلبه لا تطالب.
الرب يمتحن الصدّيق. اما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه.
قم يا رب تقدمه. اصرعه. نج نفسي من الشرير بسيفك
كثيرة هي نكبات الشرير. اما المتوكل على الرب فالرحمة تحيط به
الشر يميت الشرير ومبغضو الصدّيق يعاقبون.
لامام المغنين. لعبد الرب داود. نأمة معصية الشرير في داخل قلبي ان ليس خوف الله امام عينيه.
بعد قليل لا يكون الشرير. تطلع في مكانه فلا يكون.
الشرير يتفكر ضد الصدّيق ويحرق عليه اسنانه.
الشرير يستقرض ولا يفي واما الصدّيق فيترأف ويعطي.
الشرير يراقب الصدّيق محاولا ان يميته
قد رأيت الشرير عاتيا وارفا مثل شجرة شارقة ناضرة.
لامام المغنين. ليدوثون. مزمور لداود. قلت اتحفظ لسبيلي من الخطأ بلساني. احفظ لفمي كمامة فيما الشرير مقابلي.
من صوت العدو من قبل ظلم الشرير. لانهم يحيلون عليّ اثما وبغضب يضطهدونني.
يفرح الصدّيق اذ راى النقمة. يغسل خطواته بدم الشرير.
يا الهي نجني من يد الشرير من كف فاعل الشر والظالم.
قلب معوج يبعد عني. الشرير لا اعرفه.
لانه قد انفتح عليّ فم الشرير وفم الغش. تكلموا معي بلسان كذب.
الشرير يرى فيغضب. يحرق اسنانه ويذوب. شهوة الشرير تبيد
احفظني يا رب من يدي الشرير. من رجل الظلم انقذني. الذين تفكروا في تعثير خطواتي.
لا تعط يا رب شهوات الشرير. لا تنجح مقاصده. يترفعون. سلاه.
لانقاذك من طريق الشرير ومن الانسان المتكلم بالاكاذيب
لعنة الرب في بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين.
الشرير تأخذه آثامه وبحبال خطيته يمسك.
عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية.
خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح.
كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد.
بر الكامل يقوّم طريقه. اما الشرير فيسقط بشرّه.
الصدّيق ينجو من الضيق ويأتي الشرير مكانه.
الشرير يكسب اجرة غش والزارع البر اجرة امانة.
يد ليد لا يتبرر الشرير. اما نسل الصدّيقين فينجو.
هوذا الصدّيق يجازى في الارض فكم بالحري الشرير والخاطئ
اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.
في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.
الرسول الشرير يقع في الشر والسفير الامين شفاء.
الشرير يطرد بشره. اما الصدّيق فواثق عند موته.
مكرهة الرب طريق الشرير. وتابع البر يحبه.
مكرهة الرب افكار الشرير وللاطهار كلام حسن.
الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس.
الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء.
اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار.
رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء.
نفس الشرير تشتهي الشر. قريبه لا يجد نعمة في عينيه.
البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.
الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر
ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.
الشرير يوقح وجهه. اما المستقيم فيثبّت طرقه.
لا تكمن ايها الشرير لمسكن الصدّيق. لا تخرب ربعه.
ازل الشرير من قدام الملك فيثبت كرسيه بالعدل.
عين مكدرة وينبوع فاسد الصدّيق المنحني امام الشرير.
فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.
الشرير يهرب ولا طارد اما الصدّيقون فكشبل ثبيت.
اسد زائر ودب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير.
اذا ساد الصدّيقون فرح الشعب واذا تسلط الشرير يئن الشعب.
الصدّيق يعرف دعوى الفقراء. اما الشرير فلا يفهم معرفة.
الرجل الظالم مكرهة الصدّيقين والمستقيم الطريق مكرهة الشرير
الذين يبررون الشرير من اجل الرشوة واما حق الصدّيقين فينزعونه منهم
ليترك الشرير طريقه ورجل الاثم افكاره وليتب الى الرب فيرحمه والى الهنا لانه يكثر الغفران.
في ذلك الزمان يسمّون اورشليم كرسي الرب ويجتمع اليها كل الامم الى اسم الرب الى اورشليم ولا يذهبون بعد وراء عناد قلبهم الشرير.
فلم يسمعوا ولم يميلوا اذنهم بل ساروا في مشورات وعناد قلبهم الشرير واعطوا القفا لا الوجه.
فلم يسمعوا ولم يميلوا اذنهم بل سلكوا كل واحد في عناد قلبه الشرير. فجلبت عليهم كل كلام هذا العهد الذي أمرتهم ان يصنعوه ولم يصنعوه
هذا الشعب الشرير الذي يأبى ان يسمع كلامي الذي يسلك في عناد قلبه ويسير وراء آلهة اخرى ليعبدها ويسجد لها يصير كهذه المنطقة التي لا تصلح لشيء.
لعلهم يسمعون ويرجعون كل واحد عن طريقه الشرير فأندم عن الشر الذي قصدت ان اصنعه بهم من اجل شر اعمالهم.
اذا قلت للشرير موتا تموت وما انذرته انت ولا تكلمت انذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه فذلك الشرير يموت باثمه اما دمه فمن يدك اطلبه.
وان انذرت انت الشرير ولم يرجع عن شره ولا عن طريقه الرديئة فانه يموت باثمه. اما انت فقد نجيت نفسك.
لانكنّ احزنتنّ قلب الصدّيق كذبا وانا لم احزنه وشددّتنّ ايدي الشرير حتى لا يرجع عن طريقه الرديئة فيحيا
النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن. بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون.
فاذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا. لا يموت.
هل مسرة أسر بموت الشرير يقول السيد الرب. ألا برجوعه عن طرقه فيحيا.
واذا رجع البار عن بره وعمل اثما وفعل مثل كل الرجاسات التي يفعلها الشرير أفيحيا. كل بره الذي عمله لا يذكر. في خيانته التي خانها وفي خطيته التي اخطأ بها يموت
واذا رجع الشرير عن شره الذي فعل وعمل حقا وعدلا فهو يحيي نفسه.
وانت ايها النجس الشرير رئيس اسرائيل الذي قد جاء يومه في زمان اثم النهاية
اذا قلت للشرير يا شرير موتا تموت. فان لم تتكلم لتحذّر الشرير من طريقه فذلك الشرير يموت بذنبه. اما دمه فمن يدك اطلبه.
وان حذّرت الشرير من طريقه ليرجع عنه ولم يرجع عن طريقه فهو يموت بذنبه. اما انت فقد خلصت نفسك.
قل لهم. حيّ انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا. ارجعوا ارجعوا عن طرقكم الرديئة. فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل.
ان رد الشرير الرهن وعوّض عن المغتصب وسلك في فرائض الحياة بلا عمل اثم فانه حياة يحيا. لا يموت.
وعند رجوع الشرير عن شره وعند عمله بالعدل والحق فانه يحيا بهما.
أفي بيت الشرير بعد كنوز شر وإيفة ناقصة ملعونة.
لذلك جمدت الشريعة ولا يخرج الحكم بتّة لان الشرير يحيط بالصدّيق فلذلك يخرج الحكم معوّجا
عيناك اطهر من ان تنظرا الشر ولا تستطيع النظر الى الجور فلم تنظر الى الناهبين وتصمت حين يبلع الشرير من هو ابرّ منه.
خرجت لخلاص شعبك لخلاص مسيحك. سحقت راس بيت الشرير معرّيا الاساس حتى العنق. سلاه.
بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير
ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين.
الانسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات. والانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور.
ثم يذهب وياخذ معه سبعة ارواح أخر اشر منه فتدخل وتسكن هناك. فتصير اواخر ذلك الانسان اشر من اوائله. هكذا يكون ايضا لهذا الجيل الشرير
كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق.
والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير.
فدعاه حينئذ سيده وقال له. ايها العبد الشرير كل ذلك الدين تركته لك لانك طلبت اليّ.
فاجاب سيده وقال له ايها العبد الشرير والكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع واجمع من حيث لم ابذر.
الانسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح. والانسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر. فانه من فضلة القلب يتكلم فمه.
واغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا. ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير
فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير. عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع.
لست اسأل ان تأخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير.
فاجاب الروح الشرير وقال اما يسوع فانا اعرفه وبولس انا اعلمه واما انتم فمن انتم.
فوثب عليهم الانسان الذي كان فيه الروح الشرير وغلبهم وقوي عليهم حتى هربوا من ذلك البيت عراة ومجرحين.
الذي بذل نفسه لاجل خطايانا لينقذنا من العالم الحاضر الشرير حسب ارادة الله وابينا
من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير وبعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.
حاملين فوق الكل ترس الايمان الذي به تقدرون ان تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة.
امين هو الرب الذي سيثبتكم ويحفظكم من الشرير.
اكتب اليكم ايها الآباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء. اكتب اليكم ايها الاحداث لانكم قد غلبتم الشرير. اكتب اليكم ايها الاولاد لانكم قد عرفتم الآب.
كتبت اليكم ايها الآباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء. كتبت اليكم ايها الاحداث لانكم اقوياء وكلمة الله ثابتة فيكم وقد غلبتم الشرير.
ليس كما كان قايين من الشرير وذبح اخاه. ولماذا ذبحه. لان اعماله كانت شريرة واعمال اخيه بارة
نعلم اننا نحن من الله والعالم كله قد وضع في الشرير.