والوبر. لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم.

الا هذه فلا تأكلوها مما يجترّ ومما يشق الظلف الجمل. لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا. فهو نجس لكم.

والارنب. لانه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم.

والخنزير. لانه يشق ظلفا ويقسمه ظلفين لكنه لا يجترّ. فهو نجس لكم.

الرب طويل الروح كثير الاحسان يغفر الذنب والسيئة لكنه لا يبرئ بل يجعل ذنب الاباء على الابناء الى الجيل الثالث والرابع.

والخنزير لانه يشق الظلف لكنه لا يجترّ فهو نجس لكم. فمن لحمها لا تأكلوا وجثثها لا تلمسوا

لكنه يعرف اعمالهم ويقلّبهم ليلا فينسحقون.

لكنه اضاف الى خطيته معصية. يصفق بيننا ويكثر كلامه على الله

‎باطل هو لكم ان تبكروا الى القيام مؤخرين الجلوس آكلين خبز الاتعاب. لكنه يعطي حبيبه نوما‎.

لعنة الرب في بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين.

وتكون لهم مثل عرافة كاذبة في عيونهم الحالفين لهم حلفا. لكنه يذكر الاثم حتى يؤخذوا.

ليس هو ههنا لكنه قام. اذكرن كيف كلمكنّ وهو بعد في الجليل

لا تنقض لاجل الطعام عمل الله. كل الاشياء طاهرة لكنه شر للانسان الذي يأكل بعثرة.

لانه وان كان قد صلب من ضعف لكنه حيّ بقوة الله. فنحن ايضا ضعفاء فيه لكننا سنحيا معه بقوة الله من جهتكم.

لكنه اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس.

السر المكتوم منذ الدهور ومنذ الاجيال لكنه الآن قد أظهر لقديسيه

لا يتباطأ الرب عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ لكنه يتأنى علينا وهو لا يشاء ان يهلك اناس بل ان يقبل الجميع الى التوبة.