فاوصوا الى يوسف قائلين ابوك اوصى قبل موته قائلا.

وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته

فانا ايضا لا اعود اطرد انسانا من امامهم من الامم الذين تركهم يشوع عند موته

وقال لي ها انت تحبلين وتلدين ابنا. والآن فلا تشربي خمرا ولا مسكرا ولا تأكلي شيئا نجسا. لان الصبي يكون نذيرا للّه من البطن الى يوم موته

وقال شمشون لتمت نفسي مع الفلسطينيين. وانحنى بقوة فسقط البيت على الاقطاب وعلى كل الشعب الذي فيه فكان الموتى الذين اماتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته.

ولم يعد صموئيل لرؤية شاول الى يوم موته لان صموئيل ناح على شاول والرب ندم لانه ملّك شاول على اسرائيل

ولم يذكر يواش الملك المعروف الذي عمله يهوياداع ابوه معه بل قتل ابنه. وعند موته قال الرب ينظر ويطالب

ثم اضطجع حزقيا مع آبائه فدفنوه في عقبة قبور بني داود وعمل له اكراما عند موته كل يهوذا وسكان اورشليم. وملك منسّى ابنه عوضا عنه

‎لانه عند موته كله لا يأخذ. لا ينزل وراءه مجده‎.

كما ان البر يؤول الى الحياة كذلك من يتبع الشر فالى موته.

الشرير يطرد بشره. اما الصدّيق فواثق عند موته.

وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته. على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش

وكان يسوع يقول عن موته. وهم ظنوا انه يقول عن رقاد النوم.

لانه ان كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير ايضا بقيامته

بالايمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف وسجد على راس عصاه.

بالايمان يوسف عند موته ذكر خروج بني اسرائيل واوصى من جهة عظامه.